Sanick's Spaces

多日以来，天气郁闷，阴沉，干燥的空气，使人异常烦燥。 近日,内心深处燃烧起烈烈战火,血液被一块冰石中流砥柱,脑海中演绎着生离死别的悲剧．凉凉的血，冷冷的心，空空的脑，宛如一具死尸．灵魂被幽灵吞噬，由种种因素而无暇顾及． 高考迫在眉睫，累不计数的功课应接不暇，整日整夜浸泡在题海之中，身躯像蠕虫一样软弱无力，受灾难的侵袭我却无力回天。 肚子病痛得日甚一日，我不敢想象那是什么样的一个画面更怕医院的化验单。于是留下仅有的一点希望投入学习之中。朋友看着我与日憔悴，再三劝慰：不要冥顽不灵，谁都一样，走不出生老病死的禁锢。一语点破，如梦初醒，不做气馁之人，应真诚的去面对现实，接受现实，挑战现实。 终于抽出一点时间，在朋友的支持与陪同下离开了校园。街道两旁的树叶簌簌作响，水边全是泡沫，即使抛入大块石头也激不起半点涟漪，一团团黑云翻动不止，好似忙碌的蜜蜂到处乱窜，不知它从哪里来，往哪里去。心中的阴霾，令人惶恐不已，医院被堵得水泄不通，在同学的帮助下来到就诊室。 轻轻的风掀起窗帘，微微的细雨打湿了街面，内心跳动不息，身边乱七八糟的声音令人不寒而栗。 刽子手在驱赶我，幽灵在嘲笑我，气候也在苦苦相逼。 医生说：你患的是阑尾炎及尿结石，急需手术治疗。我不知那是什么，也不知它是何等的要害，“手术”二字，直插心脏。一下子被无情的抛入熊熊燃烧的战火之中。魔鬼残酷的吮吸着我的血汗，无助的泪水夺眶而出，重重叠叠的若瀑布一泻而下。在泪雨中飘荡，在深海中浮游，像长夜不寐的丧子那样悲哀，哭泣。在战争中变成了奴隶，无尽的鞭声唰唰作响，灵魂的尺寸无法复制，心中公有的净土被削去了。 傻傻的站着，仍风雨吹打，岁月熬干，思索自己为什么带来灾难，带来担忧。对含辛茹苦的父母，我不知如何告知，他们筚路蓝缕，反心血完全付出，我却这般无材。 远望伫立，心情茫然，扑朔离迷。亦如接天的江水浩浩无际，又如辽阔的沙漠不着边际，若风雨中的晚潮一样，汹涌而来，击碎了我的梦，冷冷的受到潮水疯狂的袭击，越发难以平复，我的上帝，这病赢的身躯要经历多久的虐待，折腾啊。 不可抵挡的病魔把我带进了阴森的医院，天天挂着点滴，使我脑满肠肥，双踺僵直不敢向前。医生的话我可得当圣旨：不可吃饭，不可喝水。更大的遗憾是在母难日不能给母亲献上一份精美的礼品，却送来一份担忧，父亲的梦被惊破，母亲的心在暗暗地流血。在风雨中歇斯底里，在苦楚中镇定。 望着深不见头的苍穹，吟风对雨，顾影自怜，心若乳白的奶汗被沾染，若脆弱的玻璃被击碎，又像漂泊不定的破船，快深入海底，却不敢奢望有依靠的港湾。 外面附近的影院传来无病呻吟缠缠绵绵的靡靡之音，全无阳刚之气。阴森的树林被狂风扫空，剩下的只是缺肢的患者在暴雨中受着打击。院里的他们睁着桃大的眼睛，把无尽的酸辛毫不保留释放，所有都被牢笼。只眼睁睁，等待月亮银光的洒落，等待北极星的闪现，等待白暮的拉动，等待黎明的钟声作响。 不同的血型如暴布飞流直下，像洪水澎湃过来。许多断肢，飞翔满天，左勾拳，右旋踢，弄得我遍体鳞伤，体无完肤。牵肠挂肚的魔鬼扑了过来，用血淋淋的肉链紧紧的勒着我。硕大的风声，震耳的雨流声，听啊，我的上帝，你怎么能坐视不管，我可是你忠诚的子民善良的人儿快被粉碎，温和的内心失去了最后的热度，快来救援吧~~~~~~~ 放下不解的[钢铁是怎样炼成的]，因为我怕听到魔鬼的呐喊，怕看到死人的笑脸。 第二天，右床的婆婆送入手术室，一场恐怖的战争悄无声息的进行着。他们作刀，比东洋人的刀更残毒的手术刀，在你弱不禁风的身体上肆意的划得绽开，丢出一些东西，然后又一针一针的拉过来，拉过去。多璞的血腥场面，惨不忍睹，她一定在挣扎，在恸哭，在反抗。我的手术安排在她的后面，内心俨如此刻以在进行。 外面愈演愈烈的风雨，像汹涌大海那样呼啸，像战争那样野蛮，无休止的鞭打，苦恼万分，被无情的送入完全无光的地方。 时间匆匆走过，内心在无情的燃烧，一步步逼近，若悬崖勒马，一着不慎，将粉身碎骨。手中的杯子翩动起来，强大的引力拉动着这杯死水，磨擦蒸发了。 两小时后，她被推出手术室。她说：孩子无所偎惧，不必惊慌，一点也不痛，就如同蚂蚁齿咬。她的话让人怀疑，血肉之躯怎经得起刀枪的插入呢？ 父亲沉重的脚步，母亲沉郁的气色。过去，他们用语言约束我，现在用自信的眼神暗示我，明天将用赤子之心祝福我。我要拿出本色，拿出勇气，不为风雨所动，不为艰难险阻所倒。要知道它是多么的珍贵，苦难的生活可以升华为一种虔诚的仰慕和信念。 ``````````````````` ``````````````````` 暴风雨如过眼云烟，还来不及对付就逝无踪影，好似溃不成军的反动分子，不堪一击。 一场特别的雨，非凡的风，带来的不是什么灾难，恰好被它佛去尘世的灰沙，送来纯净的空气，送来火红的热情。一全部都变得轻快，圣洁。 我坦然地走进手术室。明天，亲待我的又何尝不是风雨后的阳光的彩虹呢？

风萧萧兮柳丝响，雨淅淅兮秋水涨．昨夜风雨，高楼处，望尽天涯路．
　　　路上行人纷纷，熙来攘往，疲于奔命；江水湍流汹汹，惊涛拍岸，水天相接；床前灯影幢幢，寒秋时节，人比黄花瘦．萧瑟秋风今又是，守着窗儿独自怎生得黑．身单力薄，命如麦萁，一身劳疾，总使人伤心泪满面．非平凡小道，而崎岖实繁．日渐流逝，益加成长，却是十三小儿冥顽不灵．
　　　天公不美，劳身乏体．风雨无情若罗网满天，小鸟冲天，折羽断肢，墙角隐匿，挨饥受寒，暗处嘘唏；飞沙狂飙若小李飞刀，挤入心脏，令人窒息．青山依旧，春风不改，但却数点寒鸦．露重尽难进，风多响易沉，悲从中来．
　　　碧云满天，黄花满地，西风紧，百雁南飞，谁染霜林醉，伤痕累累，总是折柳伤心泪．
　　　此刻人生，与病相争，与路相逐，却无法愈越．想放弃梦的栖息地－－乌托邦，却又显得生无情趣，见春风度剑门，斜阳卧坡头．好像眼前的世界又不是那么的渺小，阴暗，可怕．
　　　看长天，黑云压地，望远方，巫山阻道，种种的不平齐拥眼帘，目不暇接，不知何处放矢．这是神的安排，你命中所无法更改的事实，这是人生的劫难，无人可避，无人可勉．悲啊，失路之人，何时卷土重来，逐鹿中原．
　　　小径青青，望之幽幽，却是荆棘从生；碧水茫茫，近之汹汹，却是一潭死水；秋宇蓝蓝，但山头的几朵乌云留连，反而更加凄凉．泛舟江上，尽是逆流与漩涡；轻步小道，又是崎岖与岔路．现实与愿望并非吻合，却总是对立，又好似戏一样．
　　　不是＂一场戏＂就能说完人生．人生有高潮低落，喜怒衰乐．如果把无奈的节奏置以前线便是消极的人生．在那歌舞不休纸醉金迷的黑夜里逗留，最终只有哭泣的声音，憔悴的脸面．自身的麻木就是对生活的盲目，别再自欺欺人了，面对激情燃烧的岁月，你还有什么可以犹豫呢？出去走走吧，年轻的新人，去为你留失的日子买单吧．
　　　人生不如意事常八九，正如此时风雨来，明日之事不可琢，未来之事未可知，而凡事预则立，不预则废．命里有时终须有，命里无时应争取．天生我才必有用，并非摧枯拉配一堆灰．　
　　　＂困难＂与＂挫折＂，我们必然要面对．生活是自己的生活，自己的生活想得到改善就必须与外界抗衡．历史是活生生人的历史．人来到这个世界，征服了大自然，甚至整个苍穹，那还有什么可怕呢？人来到这个情感寓所里，并非短暂的一次歇休，而是长安久居，我们必须学会征服，征服眼下的劫难，征服对生命的摧残者．勇敢的面对，真诚的对待，放肆的去与现实的生活角逐．逐步尽管脚下泥淖不堪，也不畏风雨的飞扬跋扈．而眼下的挫折只不过是在你痛心的伤口处撒上一反盐而已，也不会要了你的命，只要咬紧牙挺一挺天大的事也会解决．有时候，你讨厌它的盐，但生活的食味里又不能少了它．它是你调节寡淡生活的良药，你最终要去接受，容纳，欣赏，消化．如此我认为挫折是一把盐，你讨厌它，但你肯欣赏它．
　　　如果要我赋予人生的使命，那我可以一言以蔽之：无休止的征服脚下的土地．实务之人知道现实的自己与将来命运之间的联系．如果今天你不去耕耘脚下仅有的三分二亩之地，而这时的荆棘是不会吝啬它的脚印，遍地横穿，那你就更加谈不上什么收获．他们明白自己的生活，他们不但去开垦脚下的一亩三分土，更要兼顾别人摒弃的良田．这就是伟人的与众不同．　　
　　　无休止的征服，即我们一生都要不断的支尝试．尝试拥有，尝试放弃．我们又要不断不去追求．追求自由，追求幸福．生活中你磕磕碰碰，要把握这千载难逢的机会．学会去做一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正直淋漓的鲜血．虽然苟活者在淡红的血色中，依衡能看见微薄的希望．但真的猛士将更加奋然前行．千淘万漉虽艰幸，而柳暗花明又一村是我们最终的喜悦．我们一定会解决我们自己的问题．那只是时间的问题而已．因为机是无法走出我们明眼人的．所以不管是谁，对眼前的把握是对人生追求的重点．把握现实才能捕捉明天．
　　　子贡倦于学，告仲尼曰：＂愿有所息＂仲尼曰：＂生无所息＂．你命中注定要攀那去天盈尺的山峰即使只有一步你就可以成功，但你最终没有走向那一步，终从头再来．从新开始．你永远要在这样一个圆圈里活动．
　　　你成功的时刻并非你生活的最高层，她并非是你最后的捷报，因为历史又为了你做了新的课程．你又要去为新的欣喜而奋斗，去酝酿你新的目标，新的生活．路漫漫兮其修远兮，吾上下而求索．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．
　　　人的一生是劳碌的一生，同样她是悲观的一生，用世俗的眼光去看一个人，只问收获，不问耕耘也就是说只了解你的结果，而对你艰幸的岁月毫无兴趣．这就是教条主义思想的表现．恰恰正是这些藏在身后的内容才使得人成为人．这些内容兖满心酸与悲怆，乜斜与寒碜．走自己的路，要么选择别人说自己，要么选择自己去说别人．＂终身役役，而不见其成功，藐然荥役，而不知其所归＂我讨厌这种被动的人生，所以人选择了后者．我不怕睥睨的眼光，犀利的面孔和冷酷的表情，虽然时常生悲，但主动而自由的攀向是难得可贵．在人生的遥途中，因为这样那样而悲观．特别是困难如山倒时，你悲观的心情表现的格外垂表，却非是消极的人生．很多的人因为悲观而显悲壮．这使我想起刘邦衣锦还乡之时与故人宴，酒酣而高歌：＂大风起兮去飞扬，威加海内归故乡，安得猛士兮守四方．＂惆怅与孤独的生活，却这栗昂扬慷慨，豪情满怀，可见他所表现出的威风凛凛不可名状．同样曹操，一世之枭雄，逐鹿中原，在横朔赋诗之时而＂忧思难忘＂＂杜康解忧＂之概而他们精神的乐观程度已是登风造极。悲观的人生并非窒息人生，伤感的人生并非桎梏人生，永无境止的追求并非贪得无厌，永无境止的耕耘并非穷兵黩武，却使我们更加受益．祸兮福所息应该就是这个道理吧。
　　望苍宇，还是白云多；看山头，还是碧绿盛；见垂柳更是枯树生花．抛昔日之惆怅，求未来之欣慰，东隅已失，桑隅非晚．奋斗吧，拼杀吧，在沉默中爆发．

乘清风,踏雾露,迷失森林,偶闻天籁,百味生灵处啼,千百飞鸟自翔.那一声声如童言童语般让人疼爱,那一幕幕如百年佳酿使人如痴如醉.这样可爱的社会,那何处又是我的乌托邦啊.
       小小的可爱生灵在神州大地活波乱跳,伶俐多姿的生命在山河峡谷间悠然快哉.掀开碧草绿叶是毛茸茸的小虫子,划开清水绿洲是自游自在的小鱼儿,挪去高大瘴眼的树叶尽然是一群惊弓之鸟.它们是很自在,但这逍遥之中多了些焦虑.它们随时随地都要警惕,一不小心就会自处于生与死的界线上.那这又是为什么呢.
       世界上有了人类,有超高智慧的地球霸主.我们占有了大地,山川,占有了所有.同样也占有了曾经与它们分庭抗争的百味生灵.从此它们便只有奴隶的一生.
      人与人之间战争的结果带来了不幸,江河流失,家破人亡.我们战争的沿伸与衍生即是自灵涂炭.那么人类与自然神物的相煎又是怎样的场面呢.这样的问题我们人类从未求知过.
      每年的年底,乡下的人以杀猪来满足新年的喜食.可进行的格斗是惨不忍睹的.有小孩的家长要把小孩关在屋子里.因为那种嘶心裂肺的叫声让人痛心疾首.我亲眼目睹过那种血腥的场面.那是我永远也不能忘记的一种感受.那啼叽号寒的叫声穿梭在我的脑海里,音愈传其浪愈高.还胡那拼命抗菌素死的挣扎让人怜悯.最后像疯子一样四下乱撞,头破了,血流了,遍体是伤,体无完肤.惨不妨睹.最终撞死在一棵大树上.而当时的这帮刽子手以杀而后快.不以为耻,反以为荣.那为什么它就不可以死的安心,死的快活一点.这也许就是人类卑劣的一面吧.
      在这样的生活背景下成长,我日夜不安,我反问自己,这样是我们能接受的教育吗?会不会给予我们造成伤害?在小孩的眼里这只意味着杀生,别的什么也没有看出.上天有好生之德,又是如何解释呢?难道说我们人的意愿就是正确的吗?我们是出世不久的生命,不能接受这与生命相悖的行为.我们不需要这样的教育.杜绝这样的不幸事情的发生.再想想那些对法律视而不见匪徒,它们最初的参考资料不就是从这样的生活中接受的吗?
      山林间,叽叽喳喳,流水处,小鱼跃动,碧云下,大雁摆阵,花众中,喋蜂嗡嗡.它们多么幸福啊,可不幸的事情正赶来.突然间"嘣",百兽齐窜,百鸟尽飞.百花调散.一个国度就这样销声了.一缕白烟,留下的是飘荡的树叶,在太阳的照射下,能看到人类贪婪的一面.神塑造了的们,同样也塑造了它们.我们创造了许多,它们也付出了不少.地球是我们共有的土地,人与动物没有相残的道理.
      人则仁,当我们有极大的肉体痛苦或心灵伤害,而且在我们不能承受时,我们会选择安乐死.不用面对生死的挣扎.那同样的事情发生在我们的朋友动物身上时,它们就只有凄惨的死去.这就是人类与大自然界的角逐生涯.
      我们要面对这所有,我们要去改变它.人与动物没有相残的道理.